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。 全经共分八品。第一品为序分，是绪论。中间六品为正宗分，是全经主体部份，是正论。最后一品为流通分，即结论。中间六品全是说的护国之道。 护国之道，分为内护与外护。故第二品(观空品)到第四品(二谛品...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492081484.html
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南传佛教教理之有组织著书。书之他方面用譬喻传记，不堕干燥无味，且具活泼之论议。
第六十三卷至第六十五卷
善见律注Samanta-pasadika
觉音三藏，注释律藏之注释，其序分详说自...
分别论Pibhanga
为论藏文学之典型，就五蕴，十二处，十八界等，十八题目，各以同样之论说明，其于分类诸法之主眼点，最为重要。
界论Dhatu-katha
第十四章之短篇，...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html
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赞般若》时所说。
《心经》译本共有七种，以唐朝玄奘法师所译者号称精赅，且文字明白晓畅，故最流通焉。
释正文
凡经文皆分为三分，即序分、正宗分、流通分，此晋道安法师所阐发者。序分如首，五官俱存；正宗分如身，脏腑无阙；流通分如四肢，运行不滞。《心经》是自“观自在菩萨”起至“度一切苦厄”止，为序分；自“舍利子！色不异空”起至“故得阿耨多罗三藐三菩提”止，为正宗分；自“故知般若波罗蜜多”...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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光赞般若》时所说。
《心经》译本共有七种，以唐朝玄奘法师所译者号称精赅，且文字明白晓畅，故最流通焉。
释正文
凡经文皆分为三分，即序分、正宗分、流通分，此晋道安法师所阐发者。序分如首，五官俱存；正宗分如身，脏腑无阙；流通分如四肢，运行不滞。《心经》是自“观自在菩萨”起至“度一切苦厄”止，为序分；自“舍利子！色不异空”起至“故得阿耨多罗三藐三菩提”止，为正宗分；自“故知般若波罗蜜多...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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rdquo;。弥陀本愿加被菩萨疾速证得止观不二，可见有极大的威力。
序分里在讲诸大菩萨遵修普贤大士之德时，有一句说到：“住深定门，悉睹现在无量诸佛，一念之顷，无不周遍。”就是指...和缺憾，又有一条条支分的发愿。这里是为了利益根缺者，再度显示闻信弥陀名号的利益，特别宣布弥陀愿海能够摄受一切根缺者往生净土而永离障难的消息。
我们要总的认识到，弥陀悲愿普遍摄受一切苦难众生。比如...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111158325718.html
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新罗唯识学原貌的制式。对比如下： 《成唯识论》 《成唯识论疏》 序分：宗前敬叙分——归敬颂一颂 第一卷 ...一样，《成唯识论》也是由序分、敬宗分、流通分等体系构成，由此推测，文雅的《成唯识论疏》在编裁上应与《成唯识论》保持相应体例。原因在于，《成唯识论》是依照世亲《唯识三十颂》各偈颂加以注释而成。文雅的《...
（韩国）高荣燮 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451261152.html
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引导法界众生速疾成佛的微妙灵文、堪称千古杰作！
（以下进入愿文的讲解，这有“总序归敬”和“正述愿文”两部分。先讲发愿之前的序分。）
初总序归...弟子都应当尽自己最大的诚心来祈求阿弥陀佛摄受。
小结：
以上发愿的序分要做到三点：一要把至诚顶礼阿弥陀佛的心发出来；二要把求愿往生的心发出来；三要把求佛摄受的心发出来。念这一颂时，一定要发出...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085625325673.html
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分、正宗分、流通分，曰三分说经，是出自于东晋道安大师之手。序分是序说一经发起之因缘，正宗分明一经宗要，流通分即将此经流通后代。三分释经，古来曰“弥天高判，今古同遵”。
&...此时目连亦无法可想。以上序分竟。
目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
以下之文为正宗分。分三段：
一、目连悲泣陈情。二、如来广示法要。三、当机获益脱苦。今此段为初，目连悲泣陈情...
显明法师
超度|孝道|佛说孟兰盆经|显明法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/230753106.html
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导论 序分 礼敬诸佛愿 称赞如来愿 广修供养愿 忏悔业障愿 随喜功德愿 请转法轮愿 请佛住世愿 常随佛学愿 恒顺众生愿 普皆回向愿 受持利益 略说前七愿 广颂...者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。”
第二章 序分
【尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html
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借用历代佛经注家们解注佛经的‘三分’的方法来解说《坛经》，即《坛经》也由三部分内容组成，这就是序分、正宗分、流通分。 序分，指经文开始的一段（依敦煌本），从‘惠能大师于大梵寺讲堂’到‘说此《坛经》’...几乎增加了一倍，遭到的非议也最大，但它增补了智通等七位弟子与惠能的问答，这些内容散见于禅史中这些弟子的本传，就史实说是可靠的。本文还借用佛经注家们解注佛经的‘三分’的方法来解说《坛经》，即《坛经》也由序...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html